发布日期：2025-03-19 09:27 点击次数：65
国内试镜
三根苦瓜
郭梅
读完裘山山的短篇新作《绿挎包》，不由得心生悯恻——故事里三根相互纠缠的爱情的苦瓜，一根比一根更苦涩寒凉。
最苦的瓜是婆婆老刘，看似耀武扬威掌控全家，实则在婚配中招数全无一败涂地。因为初恋爱而不得的“淡薄症”丈夫老张总让她歇斯底里，但是她爱他，“婆婆再着急从来不骂他，对他温存可亲。”即便暗里访问早就透露了丈夫初恋卞密斯的噩讯，也效率这个精巧，“或许丈夫知说念了心如刀割，也或许丈夫知说念了变得愈加淡薄。”骂女儿半子、损女儿儿媳，却将全部的柔情给了伤她最深的男东说念主。但是，落花专门，活水冷凌弃，阿谁一辈子装深情装留心的男东说念主，在她归天没多久，就急欲寻找阿谁被年青时的我方亏负的女孩，像着火的老屋子。
爱妻勾搭本应出于情爱，而以谐和为条目，就失去了相爱的本意。老张的患得患成仇恇怯性格淹没了两个本该幸福的女东说念主，一个因念念念过度神念念朦胧而碰到车祸，一个效率无爱婚配、爱而不得悲声载说念。她俩都困于传统伦理心扉以及价值不雅无法抽离，最终酿就了一世的悲催。
在故事结穴处，公公老张因为儿媳造谣的谰言得到了内心的救赎，自欺欺东说念主式的说念德满足让他放下了对初恋的傀怍，但内心或者难免失落和失望吧——他认为我方是专一的白马，甚而一直以当年送给卞密斯的定情信物绿挎包为微信头像，好阻滞易太太灭绝他重获解放，就急着开赴去边远救济阿谁为他伤心欲绝的女孩，却不意东说念主家很幸福。东说念主之是以苦楚，是因为活在记挂和预期中，老张永恒不曾走出我方的樊笼，而儿媳善意的谰言却让读者细察了东说念主性的微弱与复杂。真实与虚妄、慈祥与尖锐、愉悦与悲凉，无不让东说念主蒙眬生疼，老张、老刘、卞密斯，三个东说念主都在我方的念念维和心扉的河里或溺一火或几近毙命。
生活充满悖论，五十多年前的初恋早就丧生车轮之下，五十年前的故事却一直抓续，作者通过旁不雅者视角，以家东说念主和女性的身份，论说公婆的婚配窘境。忍受与拼凑筹商一世，着急与淡薄对立互撕，婆婆看到公公内心的兵荒马乱，赐与宽宏和柔情，却将满腹的闹心外化为利器，戳得通盘家庭成员间怨气遍生；公公只想着我方的平川，眼盲心瞎，眼神所及王人是“监狱”的围墙。前者在震怒中挥霍我方，后者在无视中抽出冷剑，共赴平川。
裘山山的字里行间总藏着一种不动声色的无奈，浅浅叙来，悲悯而善解东说念主意。演义既理解了传统婚配中东说念主的窘境，也念念考伦理和说念德——直面灵魂深处，才有可能觉醒；相互简直有爱，才是幸福的基础。
（裘山山短篇演义《绿挎包》，刊于《芙蓉》2024年第6期）
天亮之前
郑从彦尹学芸的演义《天黑请闭眼》是一篇反念念社会发展与个东说念主运说念关系的演义国内试镜，内部记载了巨额的生活细节，以朴素却不失细腻的笔触，论说了养猪常识分子李进一段失落的旧事。
一般而言，东说念主物的功能在故事中起着领会、恒常的作用。关连词李进正是一个“异类”，他是贸易场上的晦气蛋：尽管谨防给猪搭配饲料、全心制作水龙头让猪喝上自来水、耐性为猪播放古典音乐，追到通宵令猪从伤风中快速收复，却终究抵不外越来越糟心的市集行情。他是生活路上的晦气鬼：年青的时期一表东说念主物，但高考差了一分。他可爱进入娱乐活动，办校报，搞上演，但差了一分，他采选当了三年自聘憨厚，和他通盘干的东说念主都端上了“铁饭碗”，而他因不善于与东说念主打交说念，当然没等来转正的那一天。就是这一分，让李进这个“有文化”的才子义无反顾地踏入养猪行业。
按理，太太刘大芳是不错动作天平的另一端看护均衡。没曾想，她成为压垮丈夫的终末一根稻草：她想实时止损，便叫猪估客上门收猪，这直战争碰了李进的底线，逼得他扬声恶骂，鸳侣关系降至冰点。雪上加霜的是，老丈东说念主因胡乱替女儿出气，一个耳光径直扇灭了李进心中终末的一点色泽。要而论之，演义一直处于失衡情状。
正是这种失衡，让李进的“异类”性情若干带有一种悲情颜色：他虽是一个急时尚，却终成不了一个舞文弄墨的达标文东说念主；他虽是一个凫水儿，却终成不了一个妥当期间的及格商东说念主；他虽是一个解围者，却终逃不外婚配围城对他的拘谨局限。正是这种失衡，让他酿成了一个焦急的警示者——撕开伤痕，揭出病苦，引起同舟共济者的夺目。但是这种警觉，似乎并莫得激励许多有近似碰到者的共识。他们虽雷同被不睬解、被排挤、被打压，却异化出一种更病态的情态：不哀他东说念主之不幸，荣幸我方之尚可。
尹学芸的深远性不仅在于她用失衡的叙事形状推进故事的发展，并且在于她将我方难懂的念念索和苟且的自省灌输于笔下的文字中。李进这个苦楚的灵魂，像一面镜子，映射出东说念主生百态，叫东说念主五味杂陈。酸是一种忌妒，李进渴慕发家暴富，想着“我方摇身酿成大款，让通盘的东说念主都趋势附热”；甜是一种自得，李进“自夸盛得住事儿。不是他的财帛盛得住，是他的心性盛得住”；苦是一种常态，李进营造了一种我方的独语世界，正如我方其实亦然一头被困在围墙里头的猪；辣是一种刺激，豪言壮语之后剩下的或者多是一地的鸡毛。
读者老是要去追问故当事人东说念主公终末的结局，去酌量导致他悲催运说念的真实原因。其实，这个追问空间是作者尹学芸为读者通达的，这种开放而细念念极耐东说念主寻味的念念索空间也真知道切赋予了尹学芸演义让东说念主进退失踞的审好意思魔力。
（尹学芸中篇演义《天黑请闭眼》，刊于《北京体裁》2024年第12期）
工夫期间的玄学之问
李涵秋
隔离生活、充满夸张和遐想，念念索科技、身材、灵魂、亲情等诸多复杂关系，在作者王威廉的《暗人命》中，活泼大气的天下不雅导于先，感性念念辨的玄学潜于内，专科塌实的物理功底游于笔，王威廉走的仍然是我方的路，私有且显著。
“演义的作风就是演义家的音色，越是陶冶同质化的期间，越需要显著的音色。”他的演义世界，精深而秀雅，物理系、东说念主类学系、汉文系跨专科的无缝衔尾和高出，让他在科幻这个限度情投意合，既有理科的念念辨和求实，也有文科的遐想和闲隙，丝丝入扣悬疑迭生，文字成为向外和自省的利器。文中，隐喻和不灭连接，窘境和哲念念触碰，通盘的人命体都在寻找我方的谜底，科技谈话下的玄学追问，是作者对工夫的反念念，对东说念主性的念念考，对天下万物的叩问和求索。
演义从阿瑟·克拉克的《2001：天际漫游》和卡尔维诺的《天下奇趣》两本书驱动，以乔宇、李维、孙怡三个“月球孩子”的视角论说故事，“玄色石板”是与暗人命对话的要道，黑洞、地外精采、核聚变、东说念主马座A、希格斯玻色子等诸多词语通常出现，作者跳出了往日的写稿体系以外，走出了具有显著个性的写稿之路。“这是暗人命之后的又一种暗人命，在这天下中到底荫藏着若干咱们看不见的人命啊！”写稿是实验苦处上的精神流一火，此次的流一火是为了与工夫期间对话。
对话什么？某些研究是否会引起东说念主类的淹没？获取了更高精采更多解放的暗人命为什么对照旧领有的脆弱形体耿耿于怀？那些最基础、最原始的心扉是不是改日精采的罕见之处？天下深处是否还有别的更高档别的暗人命？人命的正派昂扬会灭绝吗？越过身材是否是进化的最高意境？无数的问题冬眠在著述的各个语段中，作者借演义抒发忧念念，科技、灵魂、身材、精采、心扉王人是期间之问。
科学外套下依然躲避着演义显著的特征，故事情节、东说念主物、环境明晰可见。工夫为王的期间，天下万物怎样糊口？“东说念主类就像咱们的童年，咱们看着你们，就像在看咱们我方。”“千万不要因为我方待在月球上了就丢失那些对月球的遐想。”“我忽然吊唁起地球上的泥土，玄色的、湿润的泥土，懒散出崭新的气息，也许里边还蠕动着蚯蚓。那确实是人命的乐土。”在高出时空的叙述中，这些充满哲理的谈话频繁提神醒脑，引东说念主深念念。
读王威廉的科幻演义，如同登山望远，既有活泼庞大的即视感，也有忧从中来的眇小与陌生，物资与精神、解放与拘谨、前行与回望、领有与失去、不雅察与被不雅察……文中，好多对反义词熙熙攘攘，问天问地也问我方。东说念主类从不枯竭搪塞贫困的勇气和机灵，仅仅无论哪个期间，都需要细察和反省、醒觉和步履。
（王威廉中篇演义《暗人命》，刊于《十月》2024年第6期）
暖酒滋味是乡愁
翁欣
李约热的短篇新作《新酒》以纪实写法赋予文字以具象的画面、精采的声息和精妙的滋味，将广西八度屯重阳祭祖酿新酒的全历程长篇大论地展目前读者咫尺，其纯确实文字如暖酒般让读者不禁念念绪翩跹，而反复推敲其背后的滋味，又能品出作者传递的清静深千里的乡愁。
“新酒祭先东说念主”，作者在著述开篇便开门见山，点出主题。尔后他倾注巨额文字，详尽描写了农历九月初九重阳时节，他与广西八度屯村民老罗学习酿造重阳新酒的趣事。燃烧、接酒、尝酒、装酒……酿酒并阻滞易，而作者继承对话中穿插譬如、排比等手法，会通脸色、气息、温度、滋味、声息等全成见的感官体验，使得这酿新酒的全历程在他笔下也如同甘醇的暖酒般徐徐流出，令读者烂醉其中。终末，他笔锋一滑精粹扫尾，说念出对骸骨的吊唁，意蕴深远，令东说念主回味无穷。
作者以我方的躬行履历为基础，深入乡野、容身乡野，在著述中传递出了独属于乡村的丰足生活玄学。酿酒要提前准备装锅发酵，真挚圣洁地文书“燃烧”，展示了以老罗为代表的乡村东说念主民的丰足性格和对以作者为代表的脱贫干部的尊敬。老竹子、脱粒后的玉米棒、八角树的枯枝杈需按一定的范例塞进火灶以戒指酿酒的火候，是履历了无数次尝试之后，老罗的独门酿酒陶冶。用牛眼杯接少许点酒润在嘴唇边咂吧，则是能精准尝出酒味与口感的专科品酒之说念。看似平淡的酿酒工艺，本色蕴含着无限的学问与长久以来乡村东说念主民世代相传的陶冶，折射了他们的生活玄学甚而是生活好意思学，也突显了中华优秀传统节庆与传统习俗关于乡村而言的伏击意旨。
正如李约热所言，“演义就是无数个瞬息有机的积累或调换之后的产品，黏合剂是作者的心扉和价值不雅。”乡愁就是筹商《新酒》全文的油腻心扉底色。一百多年前，从朔方过来八度屯假寓的东说念主把重阳节用新酒祭先东说念主的民风带到这里，一直延续于今，这期间就是东说念主们的乡愁共同凝合起了传承的力量。用往日一年的食粮、雨水和火酿成新酒，洒在先东说念主的坟前也辣在我方的喉咙口，又岂肯不算一种对地盘的留心和对先东说念主的告慰！时光在荏苒，居地方改造，东说念主们总在为这么或那样的事情驰驱，也许历尽千辛万苦仍找不到归处，而闾阎则永远屹立，酒香则永远悠长，随同和见证着数不尽的东说念主、事、物的变迁。
《新酒》是生活化的一个切片，亦是作者心中值得真贵和反复回味的瞬息。雨水与食粮熬成新酒，暖酒滋味是乡愁。
（李约热短篇演义《新酒》国内试镜，刊于《江南》2024年第6期）
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